TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E DA VITÓRIA FINANCEIRA: HERESIAS E HEREGES

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(ARTIGO PUBLICADO NO BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO. SE VOCÊ SE SENTE UM CRENTE CONSCIENTE E NÃO TEM A MENTE CAUTERIZADA PELO EVANGELHO DA PROSPERIDADE, ENTÃO ENVIE POR E-MAIL ESTE POST AO PR. SILAS MALAFAIA. SE PREFERIR, LEIA ESTE POST NO PRÓPRIO BLOG DO PASTOR ALTAIR, E NO FINAL, LEIA OS COMENTÁRIOS DE VÁRIOS PASTORES DO BRASIL, QUE APOIAM O PASTOR ALTAIR, E NÃO COADUNAM COM A FALSA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE APREGOADA POR SILA MALAFAIA E SUA TURMA. ACESSE: http://www.altairgermano.com/2009/12/telogia-da-prosperidade-e-da-vitoria.html )

 

Tenho recebido comentários em alguns posts publicados no meu blog, que tratam da Teologia da Prosperidade e da Vitória Financeira, sugerindo-me que ore pelo pastor Silas Malafaia, em vez de criticá-lo. Algumas coisas preciso colocar:

1º) É claro que oro por ele. A Bíblia nos manda amar nossos inimigos (Mt 5.44), e nem meu inimigo ele é;

2º) A dimensão pública da divulgação da Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira, e a vexatória campanha dos R$ 900,00, fundamentada numa suposta profecia que não se sustenta exegeticamente, exigem uma postura pública na mesma proporção (o que pelo blog não chego nem perto), tendo em vista a gravidade e os constrangimentos promovidos pelos fatos;

3º) O que a Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira apresenta são heresias claras, princípios da Teologia da Prosperidade, como já refutei (leia AQUI), e até agora, ninguém apresentou uma réplica do ponto de vista bíblico;

4º) Chamo de heresias, pois o conceito de heresia é: “(do latim haerĕsis, por sua vez do grego αἵρεσις, “escolha” ou “opção”) é a doutrina ou linha de pensamento contrária ou diferente de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado ou ortodoxo. [...] O termo heresia foi utilizado primeiramente pelos cristãos, para designar idéias contrárias à outras aceitas,^[1] consideradas como “falsas doutrinas”. Foi utilizado especialmente pela Igreja Católica e as Igrejas Protestantes, estas argumentam que heresia é uma doutrina contrária à Verdade que teria sido revelada por Jesus Cristo, ou seja, eles acreditam ser uma “deturpação, distorção ou má-interpretação” da Bíblia, dos profetas e de Jesus Cristo. A própria Bíblia fala sobre a “aparição de heresias”, “idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,” (Gálatas 5:20).” (Fonte: Wilkipédia);

5º) Em seu livro “Testemunhas de Jeová: comentário exegético e explicativo“, na pág. 31, o pastor Esequias Soares (atual presidente da Comissão de Apologética da CGADB), afirma o seguinte:

“O apóstolo Paulo chama de hereges aqueles que teimam em seguir seus próprios pensamentos, contrariando os princípios básicos da fé cristã, e essas pessoas, o apóstolo recomenda, depois de duas admoestações devemos evitá-las (Tt 3.10)“

Em seu outro livro “Heresias e Modismo: uma análise crítica das sutilezas de Satanás“, publicado em 2006 pela CPAD, o mesmo pastor, no capítulo 10, pág. 305, classifica a Teologia da Prosperidade da seguinte forma:

“A mensagem dos profetas da Prosperidade está centrada na saúde e na prosperidade, e não na salvação, sendo um desvio do verdadeiro evangelho de Cristo. O movimento Confissão Positiva não é denominação e nem seita, mas um movimento no seio das igrejas pentecostais e neopentecostais, que enfatiza o poder do crente em adquirir tudo o que quiser. É, também, conhecido como ‘Teologia da Prosperidade, Palavra da Fé’. Sua origem está no ocultismo, suas crenças e práticas, algumas vezes, são aberrações doutrinárias e outras heresias“.;

6º) A Bíblia de Estudo Pentecostal, publicada pela CPAD, em seu comentário de rodapé sobre Judas 3 diz:

“A palavra ‘batalhar’ (gr. epagonizomai) descreve a luta que o crente fiel deve travar na defesa da fé. Significa, literalmente, ‘contender‘, ‘estar sob muita pressão’, ou ‘travar uma luta’. Devemos esforçar-nos ao máximo na defesa da Palavra de Deus e da fé segundo o NT, mesmo se isso nos for custoso e agonizante. Devemos negar-nos a nós mesmos e, se necessário for, sofrer o martírio em prol do evangelho (cf. 2 Tm 4.7). Batalhar pela fé significa tomar posição firme contra aqueles que, dentro da igreja visível, negam a autoridade da Bíblia ou distorcem a fé original anunciada por Cristo e pelos apóstolos;”

7º) No Mensageiro da Paz nº 1.494, de novembro/2009, nas pág. 4 e 5, foi publicado um artigo com o título “Teologia da Prosperidade: uma praga que invadiu o meio evangélico“.;

8º Dessa forma, chego às seguintes conclusões:

- A condição de vice-presidente da CGADB não outorga ao pastor Silas Malafaia o direito de disseminar heresias. Sim, estou acusando-o formalmente de herege pelos fatos aqui já citados e conhecidos;

- Como herege, ele não precisa apenas de oração, precisa também ser admoestado (vide citação do pastor Esequias Soares) e, as heresias e práticas que propaga necessitam ser combatidas (vide nota da Bíblia de Estudo Pentecostal);

- Fui informado de que não compete ao Conselho de Doutrina e à Comissão de Apologética da CGADB, nem ao seu Conselho de Ética, aplicarem advertência pessoal ou possíveis sanções aos hereges (cabe a quem?). Dessa forma, diante de minha consciência e de Deus, assim como Jesus, Paulo e os demais polemistas (Irineu, Clemente de Alexandria, Orígenes, Tertuliano e Cipriano) e apologistas (Jústino Mártir, Taciano, Atenágoras, Teófilo de Antioquia, Tertuliano, etc.) da história da igeja, continuarei denunciando as heresias e os hereges, combatendo-os e identificando-os pelo nome. Os polemistas dedicaram-se por responder ao desafio dos falsos ensinos dos heréticos, condenando veementemente esses ensinos e seus mestres (CAIRNS, 1988, p. 89):

“mantendo fé e boa consciência, porquanto alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé. E dentre esses se contam Himineu  e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para serem castigados, a fim de não mais blasfemarem.” (1 Tm 1.19-20)

“Evita, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior. Além disso, a linguagem deles corrói como câncer; entre os quais se incluem Himineu e Fileto. Estes se desviaram da verdade, asseverando que a ressurreição já se realizou, e estão pervertendo a fé a alguns.” (2 Tm 2.16-18)

“Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos.” (Ap 2.20)

- Estou pronto, como vice-presidente do Conselho de Educação e Cultura da CGADB e relator do Conselho de Doutrina da UMADENE (União de Ministros das Assembléias de Deus no Nordeste), para em qualquer instância institucional sustentar minhas argumentações;

- Se conseguirem me convencer de que os posicionamentos da Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira não se fundamentam nos princípios da Teologia da Prosperidade, assim como, também, algumas práticas observadas no Programa Vitória em Cristo, me retratarei publicamente;

- O espaço utilizado neste blog para estas denúncias, está aberto na mesma proporção para o pastor Silas Malafaia se defender, se assim entender que precisa e quiser.

“Como te roguei, quando parti para a Macedônia, que ficasse em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina [....]. (I Tim. 1:3).

REFERÊNCIAS

- Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995.
- Heresias e Modismos: uma análise crítica das sutilezas de Satanás. Esequias Soares. CPAD, 2006.
- Jornal Mensageiro da Paz. Ano 79, número 1.494, novembro de 2009. CPAD.
- O Cristinainismo Através dos Séculos: uma história da igreja. Earle Cairns. Vida Nova, 1988.
- Testemunhas de Jeová: comentário exegético e explicativo. Esequias Soares. Candeia, 1993.

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“A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE É DEMONÍACA”

Achei por bem repassar este poste, já publicado em alguns blogs, sobre a entrevista com o pastor Ronaldo Didini publicada pela Revista Cristianismo Hoje (Marcos Couto, dezembro 2008/janeiro 2009, edição 8, ano 2, páginas 56-58). Depois de reaparecer na televisão, agora ligado à Igreja Mundial do Poder de Deus, Ronaldo Didini repudia parte do que acreditou no passado.

Posto, aqui, somente uma parte da entrevista, e logo abaixo deixo o link para quem quiser ler a matéria completa.

Deixo uma pergunta no ar:

“Por que a teologia da prosperidade não funciona para os crentes pobres dos países africanos?” ====================================================

PARTE DA ENTREVISTA:

(…)

Por que o senhor critica tanto a teologia da prosperidade?

Porque ela é demoníaca. Penso que os líderes evangélicos deveriam se unir e dar um basta nesses ensinos. A teologia da prosperidade bateu no fundo do poço e já deveria haver uma conscientização de muitos líderes acerca disso. Todos que optam por esse caminho ficam satisfeitos apenas em ir bem financeiramente, não ter sofrimento de nenhum tipo. Querem ficar independentes, achando que não precisam de mais nada. Os pregadores da prosperidade não têm contato com o povo e não enxergam isso, porque são pobres, cegos, miseráveis e estão nus. O homem não tem que ditar regras a Deus e dizer a ele como e a que horas fazer o milagre. Minha crítica a essa teologia é que ela proclama aquilo que é terreno e não o que é sagrado, sobrenatural. Com o tempo, tal mensagem se desgasta e o resultado está aí. Eu fui missionário em nações muito pobres da África. Por que a teologia da prosperidade não funciona lá? Para responder essa questão, o teólogo da prosperidade não está preparado. Se não funciona lá, ela é antibíblica. Jesus falou que é mais fácil um camelo passar pelo fundo da agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. Ora, se a teologia da prosperidade fosse bíblica, todos seriam ricos e quase ninguém acabaria salvo. Pregar e acreditar na teologia da prosperidade é como construir um castelo na areia ou fazer um gigante com pés de barro – mais cedo ou mais tarde, tudo cairá.

Mas durante muito tempo o senhor militou em igrejas propagadoras da teologia da prosperidade… Quem mudou, suas ex-igrejas ou o senhor?

Não mudei o meu pensamento. Foi a obra do Espírito Santo que me amadureceu. Sou muito grato por tudo que recebi na Igreja Universal e na Igreja da Graça. Não tenho nada contra essas instituições e nem contra seus líderes. Minha diferença é doutrinária. Uma coisa é enxergar, e outra é mudar, se for preciso, sair do sistema, quando ele se torna mais poderoso do que a Bíblia. O catolicismo está cheio de exemplos assim. Todos os padres sabem que não é uma bula papal que pode dizer que o líder é infalível ou que Maria subiu ao céu com seu corpo. Mas o sistema Católico Apostólico Romano requer que essa doutrina seja aceita, e muitos a defendem em nome desse sistema.

O senhor não teme ser considerado ingrato por seus ex-líderes?

Como eu disse, nada tenho contra Macedo ou Soares. Tanto, que quando eu saí da Universal, foi como que se perdesse meu chão. A Iurd para mim era mais importante que qualquer outra coisa na vida; eu amava aquele ministério, dava minha vida por ele. Depois, conheci a Igreja da Graça. O missionário Soares me ajudou muito naquela época, pastoreando minha vida por dois anos. Foi um verdadeiro pai, preocupando-se com minha alma, porque eu não estava bem espiritualmente. A teologia da prosperidade me fez um mal tremendo. Continuei caindo e bati no fundo do poço quando abri a igreja lá em Portugal [a Igreja do Caminho, inaugurada por Didini em Lisboa em 2003]. Estava sozinho com minha mulher e duas malas de roupas começando uma igreja na periferia. Então, aprendi que ou dependia de Deus ou o meu ministério ia acabar. Deus me ensinou muito naqueles cinco anos, até me colocar ao lado do apóstolo Valdemiro.

O bispo Renato Suhett, que saiu atirando da Universal e até abriu uma igreja onde criticava abertamente o que chamava de “sistema religioso” montado por Edir Macedo, acaba de voltar à Iurd. O senhor já foi chamado para retornar á Universal?

Nunca fui chamado para retornar à Igreja Universal, até porque já disse publicamente que não tenho interesse em regressar. Aqui, na Mundial, é como que se eu tivesse voltado para a Iurd em que comecei nos anos 80, uma igreja viva. Creio que, se o Suhett voltou, sabe o que está fazendo. Mas eu estou em casa agora.

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Para ler a matéria completa acesse o link:

NOTICÍAS CRISTÃS: ‘A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE É DEMONÍACA’

Obs: Leia, no final, os comentários dos leitores sobre o caso.

PARA LER MAIS SOBRE O DILEMA DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, ACESSE:

Quando a Prosperidade Gospel Falha  (Cristianismo Hoje)

Miquels – 28/04/2009